وقال أيضا : كل من يبغي سوى المولى نقص * واعتراه من ذوي الدنيا غصص وإذا أمّل منهم حاجة * نغض المسؤول عنها ونكص مكفهر الوجه لو أبصرته * قلت من أين له داء البرص وعلى السائل فرضا لو سخى « 1 » * مرة ألقاه في ذل القفص فاترك العالم طرا ثم سل * ملكا يرغب أن تؤتى الرخص منعما برا كريما رازقا * ليس يرضى عن عبيد قد حرص عالما إجمال أحوال الورى * فهو أدرى في تفاصيل القصص وقوله مخاطبا الفقير في إبّان النشأة : رضاء اللّه يا ولدي عليكا * وعين اللّه ناظرة إليكا فلازم درس أستاذ رشيد * نصوح مخلص راض عليكا لتخرج عالما في كل فن * وتبقى الناس طوعا في يديكا وقال مطلع قصيدة : حتى متى أنت يا قلبي على مهل * تسعى وترعى مع الأنعام والهمل لقد أضعت لذيذ العمر أطيبه * باللهو والسهو والتسويف والكسل وخضت بحر توان العجز في خطر * وجزت وعر هوينا الذل بالخطل حتى وصلت لحال كله عدم * فما تميز بين الخلّ والعسل

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، والأصح أن يقال « سخا » بالألف الممدودة .